谈建筑文化传统与创新

第三，城市建筑要克服不切实际的所谓凭个人感觉式的杜撰创造。我国的城市发展速度是举世公认的，面对栉比林立的大厦高楼和拔地而起的城市，人们感到高兴之余，总觉得这些大厦高楼在宏伟的外表下掩盖了简单模仿，千楼万楼都是来自一个模子，没有个性，没有本区域文化的凝结和欣赏习惯的精髓。于是要是有人问：中国的城市与国外的城市区别在什么地方？也许人们会继续深入思考下去：假如一个来自欧洲的外国人是一个建筑师，他会不会问：中国的城市建筑与欧洲的城市建筑有什么区别？
　　法国lapidem公司的创始人、总裁和注册建筑师菲立普·莫罗对珠三角某城市的建筑的评价值得我们深思：欧洲的城市设计和住房设计非常人性化，如在巴黎的街头人们行走得自由自在，不会感觉到车来车往的危险与恐惧；看华南板块，欧式和中国传统风格的楼盘都有，这些欧式建筑在我们看来都不是欧洲的东西，从来没有见过的，他们只不过把外表的东西搬过来，但并没有把欧洲的元素融入到里面，而花费很多钱去搞一些形式的模样，这样的铺张浪费是没有必要的。可以看出，莫罗对我们造出的欧式建筑是不认可的，对于没有掌握欧式建筑的基本元素的着搬照抄也是没有意义的浪费资源。我们造出了连外国人都没有的所谓欧式建筑，我们的心情是喜？是悲？是滑稽？是荒唐？抑或是其他？和莫罗感觉相同的是一些国内的研究者也发出“在中国看不到好的中式建筑”的感叹！
　　可见，没有借鉴的生吞活剥式的所谓“创造”，既脱离了国情，也没有实践基础，是没有活力的。这样的建筑尽管有一时的眩目闪光，但是转瞬而泯，带来的只能是遗憾和无奈。还是那句被无数人重复了无数次的话：无论什么艺术形式，民族的就是世界的。离开了民族的特色或者叫血脉，就失去了存在的基础，成了无本之木、无源之水，更不要侈谈世界的了。建筑也离不开这个艺术发展与繁荣的宿命。
　　第四，重视建筑文化交流，打开人们思维定式的郁结。在研究自己的成功与失败的同时，也要研究外国在建筑文化方面保护与发扬方面的成功与失败。例如德国的城市建设中把城市分成中心区、居住区、休闲区等，结果造成了市民对交通工具需求的增加，扩大了资源的消耗，给环境带来了污染与损害。这些前车之鉴的警示作用让我们在城市建设中要努力加以避免。把这些交流当成发展我们城市和建筑文化的钥匙，打开一个又一个通向繁荣城市的康庄大道。
　　三、在学习世界上一切先进的建筑文化的同时，以创新的精神促进我国独特的城市文化建设和建筑文化的发展
　　建筑文化的发展首先要研究传统的建筑文化的特点，对于优秀的元素部分加以保护并采取积极有效的措施加以继承和发扬光大。学习世界上一切先进的科学知识的根本目的是什么？是为了发展和繁荣中华民族的复兴事业，中华民族能永远屹立于世界民族之林；学习世界上一切先进的建筑文化的目的是什么？是向世人彰显中华民族的创造力、繁荣中华民族的文化和满足人民日益增长的的精神与物质需要。学习是为了丰富自己以往的知识，是为了更好地为国家、民族服务，如果是为了学习而学习，为了学习而忘却了自己民族和国家的本原，试问：这个学习过程对民族和国家来讲还有什么意义吗？正如上面所讲的例子：那个连欧洲都没有的诞生于我们建筑师手里“欧式建筑”怪物，只能是学习过程后考试所得到的“败笔”，无论我们如何评价，败笔必然是败笔。也可能是我们这个民族和国家自鸦片战争以来沉默得太久了，太渴望张扬自己的个性了，所以在一个时期内为有这样的成绩而沾沾自喜。
　　可是喜悦过后，对于属于自己的那些原本可以做得更好的成绩进行分析时，才觉得我们付出的学费是多么昂贵！正象刚刚富裕起来的人们因为过多地、无节制地摄入大鱼大肉而导致营养过剩而带来疾病从而又钟情于粗茶淡饭一样，人们不能不把目光投向曾经与我们长期生活与生产密切相连的建筑，就是与我们民族共同发展、繁荣的具有民族特色的建筑文化。城市建设和建筑文化的民族性，是我们的城市和建筑真正走向世界的标志。邯郸学步和东施效颦是古人给我们在学习方法上树立的镜鉴，我们的建筑师、城市管理者、城市建设决策者和广大群众在了解学习外国的好的建筑文化的同时，要善于分析判断泊来文化的优劣，并从分析、判断中找出具有我们民族特色的东西，加以选择、发扬，从而不断提高民族建筑文化的活力，促进整个社会的发展与和谐。转贴于范文论文吧 http://www.fwlw8.com

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